51 - قال فيلسوف : إذا غلب « 1 » الهوى العقل صرف محاسن خصاله إلى المساوئ ، فجعل الحلم حقدا ، والعلم رياء ، والعقل مكرا ، والأدب فخرا ، والبيان هذرا ، والجود سرفا ، والقصد بخلا ، والعفو جبنا . وإذا بلغ الهوى من صاحبه هذا المبلغ تركه لا يرى الصحة إلا صحة جسده « 2 » ، ولا العلم إلا ما استطال به ، ولا الغنى إلا في كسب « 3 » المال ، ولا الذّخر « 4 » إلا في اتخاذ الكنوز ، ولا الأمن إلا في قهر الناس ، وكلّ ذلك مخلف في الظن « 5 » ، مباعد من البغية ، مقرّب من الهلكة . وإذا غلب العقل الهوى صرف المساوئ إلى المحاسن ، فجعل البلادة حلما ، والحدّة ذكاء ، والمكر عقلا ، والهذر بلاغة ، والعيّ صمتا ، والعقوق « 6 » أدبا ، والجرأة عزما ، والجبن حذرا ، والإسراف جودا . 52 - شاعر : [ الكامل ] قوم شراب سيوفهم ورماحهم * في كل معترك دم الأشراف رجعت إليهم خيلهم بمعاشر * كلّ لكلّ جسيم أمر كاف يتحنّنون إلى لقاء عدوّهم * كتحنّن الألّاف للألّاف ويباشرون ظبي السيوف بأنفس * أمضى وأقطع من ظبي الأسياف ضريت على سفك الدماء نفوسهم * وأكفّهم ضريت على الإتلاف وعروا من العار المدنّس مثل ما * عريت مواعدهم من الإخلاف

--> ( 1 ) ح : صرف . ( 2 ) وإذا بلغ . . . جسده : سقط من ك ؛ الحكمة : صحة الجسد . ( 3 ) الحكمة : مكسبة . ( 4 ) الحكمة : الثقة . ( 5 ) الحكمة : مخالف للقصد . ( 6 ) ك والحكمة : والعقوبة .